Wednesday, February 17, 2010

Tuesday, February 09, 2010

El corazón de los deseos

El escritor zapoteco, de nacionalidad mexicana, Javier Castellanos publicó su novela El corazón de los deseos. Oaxaca: Editorial Parajes de la Secretaría de Cultura del Estado de Oaxaca, 2009. 

 La última novela de Castellanos bilingüe en zapoteco y castellano, está ubicada en una comunidad de la Sierra Norte, donde los conflictos colectivos y personales se viven como si estuvieran en otro país, dónde los indígenas siguen “amarrados” a costumbres y tradiciones sin percatarse de lo que realmente está ocurriendo en sus pueblos.

La novela es una crítica a la resignación indígena. Castellanos desmantela las ideas “así nos tocó vivir”, “es que somos pobres y oprimidos” y se consuelan con ser mayordomos y darle gracias a Dios. En este sentido, declara Castellanos: "¡A eso se reduce nuestro pensamiento ¡mi novela no habla de dolor, los indígenas ya no sentimos dolor, nacimos dentro de él, estamos acostumbrados. Mi novela plantea una pregunta: ¿lo que hacemos está en nuestro corazón? Los estudiosos coinciden en señalar que los indígenas damos todo, mano de obra, materias primas, creatividad, y cada vez somos más pobres, mientras los otros, los que se aprovechan de nosotros, son cada vez más ricos."

El corazón de los deseos muestra que los pueblos indígenas se consuelan unos a otros, o emigran, en lugar de modificar su realidad dándose cuenta de quiénes los explotan. Paradójicamente, según Javier Castellanos, "algunos teóricos y hasta políticos dicen que en las comunidades indígenas está el futuro de la liberación, pero sin ver cómo viven. Mi planteamiento es que estos pueblos tienen que hacer una revisión de su situación", concluye.

Sunday, February 07, 2010

SECRETOS DE LA TRIBU

El cineasta brasileño José Padilha presentó el año pasado su documental Secrets of the Tribe (2009) en el Sundance Film Festival. En esta controvertida pieza fílmica se explora el impacto de las ciencias sociales en sus investigaciones de los Yanomani (Brasil, Venezuela). Este grupo étnico no había establecido contacto con el mundo moderno hasta los años sesenta pero a partir de su primer contacto con los científicos sociales europeos y norteamericanos se generó una voragine que lo cambió para siempre. Padilha denuncia que el hecho de convertir a los Yanomani en objetos de estudio tiene como consecuencia inmediata la ruptura de estándares éticos de las ciencias sociales. Para darnos una idea de este asunto, entre las entrevistas más impactantes consigue las declaraciones de un antropólogo que publicó un libro donde los Yanomani son retratados como guerreros después de proveerles machetes. Denuncia a otro etnólogo fecundó a una Yanomani de trece años y se la llevó a los Estados Unidos para formar una familia. Hace preguntas a Yanomanis varones que fueron víctimas de un lingüista pedófilo francés y a líderes Yanomani que no quieren tener más interrelación con Occidente.

Mayor información en los siguientes enlaces.
http://www.hollywoodreporter.com/hr/film-reviews/secrets-of-the-tribe-film-review-1004061627.story
http://www.reuters.com/article/idUSTRE60P0HN20100126